Как я с ужасным украинским национализмом встретился

Я в первый раз лично столкнулся с тем, что власти, и примкнувшие к ним злоотечественники, называют “украинским национализмом”, году в 2007, когда я вел живой тренинг в Запорожье.
Одна из участниц тренинга говорила только по украински, хотя русский очевидно знала. Меня это тогда зацепило и удивило. Не разозлило, нет. Я просто искренне не понял, зачем говорить на украинском, хотя знаешь русский, и можешь говорить на нем, а я русский, и украинского не знаю.

На тот момент я еще не достиг самадхи, но уже считал себя вполне продвинутым и толерантным человеком, а за долгие годы предпринимательства успел поработать с людьми практически всех основных национальностей бывшего СССР.
В итоге я списал это на личный бзик конкретного человека – безобидный в целом, неопасный, просто странный. И забыл про это.

И правда, странно для гражданина другой страны хотеть говорить на языке своей страны, а не на великом русском, не находите?

Еще одна сцена из памяти. Одесса, год 2007, 08 или 09.
Киоск на Александровском проспекте, и мужчина, вполне серьезно выговаривающий продавщице за то, что она говорит с ним на украинском. Общий мотив “мы же в Одессе, какого хрена на украинском говорить?”. И я тоже тогда удивился “а чего это она, мы же в Одессе, тут все на русском говорят?”.

Поскольку работал я в Украине много, с такими “странностями” я начал сталкиваться все чаще и чаще, но мое отношение тогда не изменилось.
Оценивая его сейчас, я бы описал его метафорой доброжелательного белого британского колонизатора, который приехал в более отсталую, но приятную страну, чтобы нести свет и добро, а там некоторые странные граждане говорят с ним не на английском, а, скажем, на африкаанс.

“Ну что, с них взять, как говорится? Позволю им эти маленькие радости.”
Я понял, что делаю, намного позже. После Майдана, во время которого я ужасался поведению “украинских националистов” и ехидно хихикал по поводу “Украина – це не европа”. После Крымнаша, когда я радостно размахивал российским флажком по поводу этого события, гордо носил георгиевскую ленточку и наговорил/наделал столько всякой ….., что до сих пор стыдно.
 

Доброжелательный сексизм … или расизм?

Суть моего отношения стала более понятна, когда я пришел к поддержке идей феминизма, и по другому посмотрел на женщин, и свое отношение к ним (а заодно отношение мужчин и общества в целом). Но “понятна” еще не значит “изменилась”.
Есть такая штука, как благожелательный сексизм (большая часть поздравлений с 8 марта, например);
А есть благожелательный расизм и такая же благожелательная ксенофобия. Вот этой штукой я и страдал … или, точнее, наслаждался долгие годы.

Я смотрел на украинцев сверху вниз просто по факту принадлежности к России – как умный старший брат смотрит на немного непутевого, бестолкового и веселого младшего. Ну, или как умный и взрослый мужчина смотрит на свою жену – ну красивая, конечно, но баба же, сейчас глупостей наделает, бабский ум то короток, ну ничего, я о ней позабочусь, проконтролирую, сама без меня все равно ничего не сможет.

И если бы кто-то тогда мне сказал “да ты расист/ксенофоб”, я бы только посмеялся. Какой же я расист, когда у меня есть друзья-украинцы, я туда часто езжу и вообще люблю Киев, Одессу и тд? Брееед, не наговаривайте на меня глупости.
Но именно из этого благожелательного и внешне (казалось бы) безобидного сексизма/расизма появляется потом совсем неблагожелательная версия – то, что я ярко испытывал в 2014, радуясь т.н “присоединению” Крыма.

В примере с женщиной это было бы “Да как она посмела, я для нее столько сделал, а она … Наказать ее!”. И дальше начинается абьюз/насилие/месть.
 

Тяжелый развод с абьюзером

На мой взгляд, именно эта модель между Россией и Украиной сложилась на уровне государств и народов. Россия – взрослый, умудренный опытом и сильный мужчина, который опекает бестолковую, доверчивую, вечно поддающуюся всяким влияниям “бабу”, всячески направляет ее и вообще руководит ее жизнью. Когда она начинает говорить на украинском, он еще может позволить себе усмехнуться. Когда только заикается о том, что хочет общаться не только с ним, он берет в руки биту. А когда подает на окончательный развод, хватает ствол.

Мне потребовалось много лет, чтобы осознать эти вещи. И еще больше, чтобы пересмотреть свое отношение в реальной жизни. И это все несмотря на свои знания и многолетнюю работу в психологической сфере, большое количество путешествий и вообще искренний интерес к миру вокруг.

И когда я сейчас читаю порой “патриотические” высказывания своих коллег, я не спешу вырывать из себя последние волосы, а просто вспоминаю себя тогда, искренне верившего в то, что я делал, думал и говорил. И в георгиевскую ленточку на груди.

Очень легко было бы причислить всех выступающих за “спецоперацию” россиян к “дремучему агрессивному большинству”, но это было бы неправдой. “Zа” выступают или просто думают вполне образованные современные люди, пользующиеся айфонами и путешествующие по миру, умные и в ряде других вопросов очень адекватные.
Но точно так же как сексизм сидит в прошивке любого мужчины (просто проявляется по разному), расизм под руку с ксенофобией зашит практически в каждого человека любого пола. И тем больше русским он себя считает или хочет считать, тем больше концентрация.

И все эти фразы “у меня есть друзья-украинцы” ничего не стоят – ровно так же, как и мужские фразы “что вы, я не сексист, я хорошо отношусь к женщинам, но это не значит, что они могут делать все то же, что и мы”.
“Все животные равны, но есть животные равнее других” – помните, да?

Мы, “русские”, как бы по умолчанию “равнее всех, кто не русский”. А чем ближе к Москве, тем “равнее”.
Я не знаю, было ли так всегда, но мои изучения истории подсказали, что эта история началась очень давно.
И недаром метафорически этот конфликт часто показывают как борьбу красивой молодой женщины с не особо красивым, немолодым и агрессивным мужчиной.
А разве нет?

Когда женщина уходит от мужчины, считавшего ее “любимой собственностью”, “терпевшего много лет все ее выходки”, “обеспечивавшего ее” и “оберегавшего ее от глупостей, порожденных ее бабским умом”, из этого есть только два выхода – либо женщина сдается и продолжает терпеть, либо борется до последнего.

Многие женщины сдаются, некоторые гибнут от руки “любящих и страдающих от предательства супругов”, но у некоторых получается освободиться и начать жить своей жизнью, думать своим умом, принимать свои решения, и просто обрести долгожданную свободу.

Теперь понимаете, почему бывает сложно или невозможно переубедить в своей позиции тех, кто смотрит на Украину как на “гнездо фашистов”, и всячески оправдывает происходящее тем, что “она сама спровоцировала, довела, я не хотел, я ее любил же”?
 

Геленджик или свобода?

Россию принято представлять женщиной.
Ну не знаю, не знаю. Как народ – возможно, как государство – чистейший мужик. Не мужчина, а именно мужик.

Вот такой примерно:
“Я все посчитал: три рубля нужно в день,
Ну чтобы поесть и на всю дребедень.
Еще один рубль, чтоб нам угол снять
Ну ничего, гулять так гулять.
Але? Вася? Слушай, она согласилась!
Настоящий я мужик.
Вывез бабу в Геленджик.
Настоящий я мужик.
Настоящий я мужик.
Ту-ту”
 
Вот эта вся ….. в голове так и сидит. И очень сложно ее оттуда вывести, даже когда осознал. А когда не осознаешь, почти невозможно.

Я убежден, что Украина – это женщина, которая окажется среди тех, кто обретет свою свободу. Дорогой ценой, но обретет. А вот “мужик”, боюсь, так и будет будет искать ту, что за три рубля в день в Геленджик все таки поедет, при этом считая его “настоящим мужиком”.

А вы как думаете?